进入七月，昆明天气已然变得不那么干燥，林木舒润，花草芳香。七月的一个午后，雨歇之际，我们带着期待走进位于俊发新螺蛳湾商贸城的“木渣”工艺品店，去寻觅一种独特老木文化。
“木渣”
昆明文艺青年的打卡圣地
“木渣”创始人孙嘉传说，木渣字面意思有几分废柴意味，实际上不起眼的木渣边角料重新拾掇拾掇，拼拼整整，便能给予它二次生命，使渣不再渣。用“木渣”作为店名，一方面蕴藏着孙嘉传的初心，另一方面，也颇有几分玩味的意思。
“木渣”如闹中取静一般，藏于俊发新螺蛳湾二期15区5楼2街。
店面约300多平方，采用空间套空间，“回”形布局。店里被各式老木艺品、旅游工艺品塞得满满当当。
靠“木渣”招牌处，孙嘉传布置了一个小型风水池，池中雾气氤氲，电力驱动一个小型水车，水车转一圈，便发出“当”一声，像木棒互击之音，又如寺院木鱼声，倒给整个店平添了几分空灵和神秘感。
“木渣”二字阳刻于一根硕大的木柱上，非常醒目。孙嘉传说，“木渣”2005年前创立于老云纺，老云纺拆了后，就搬来螺蛳湾，经营至今。眨眼14年过去，当下的“木渣”已成昆明文艺青年及木作者顶礼膜拜的一处圣地。
孙嘉传是典型“80后”，农村出身，早年成名。
他头戴鸭舌帽，微卷的长发很随意地扎成马尾，上身着麻质长袖衬衫，下身穿一条洗的泛白牛仔裤，艺术家气息扑面而来。
300平方的店面，孙嘉传可用来布置老木艺术品的空间就很有限。可他还是将大量车轱辘轴心改造的台灯、木磨盘改造的茶桌面搬进了店里。
他不到40岁，却喜欢一切老的木头，且自称木渣，认为自己老木已然合二为一。而“木渣”店里的老木工艺品，不过是其上千吨老木藏品中一小部分。
他自豪地说，用大货车装，老木能装一千车，有上万吨。一条猪槽船、一把木楼梯、一个车轱辘、一块风化的老木料，经过创作，可以成为一方茶台、一个柜子、一把椅子、一张桌子、一席床。
在“木渣”店内，老木艺品跟新式旅游工艺品，在一个空间里竟呈现出了一种出乎意料的和谐感，甚至相得益彰。
店内，老油灯、木质车轴做的台灯、陶罐、木磨盘、船筏板、风车、耕具、木质门窗等随处可见。
孙嘉传说，这些都是小件，大件都没能搬来。
此前，他从泰国以300块钱一个的价格收了大量的木质车轴。这些车轴木质硬，掏空加以改造成台灯，便自成风格，还略带一丝神秘色彩，文艺女青年或民宿主人则特别钟情，常买回去布置卧式或者厅堂，“往往布置一盏这样的台灯，便能拉升整个民宿格调好几个档次”。
17年前，孙嘉传从工艺美术学校毕业。从学校出来，孙嘉传给官渡区的小老板画过脸谱，自己也创业画过皮画（重彩画），做过手工艺品，最后才走上了一条与老木相伴的道路。
如今，孙嘉传买老木的足迹遍布湖南、贵州、广西等省及缅甸、泰国、印度等国家，还在多处建立了收购基地和存储仓库。
孙嘉传出发前，常会先打探多个老寨子盖新房的“据点”，再叫上兄弟伙，开一辆旧式货车，摇摇晃晃就下乡了。旧屋一拆，很多老木便成了“废料”，便是传统意义上的木渣。孙嘉传带着一干弟兄上门收，也非见料就收，得看木质及可改造空间，他进山收料，都带着创作的眼光，像是一个导演去茫茫人海中选主角一样，“收料，也是一个创作的过程”。
“废弃木料，都是些不要的东西，村民倒很乐意奉送。为了答谢，有时我也会买上几斤五花肉、带上几瓶酒，或买几个塑料盆等日常生活用具作为答谢。”孙嘉传说，村寨里的一座旧屋，百分之八九十是用松木作为原材料，剩余的百分之十是好木料，而这部分多来自村户家建盖的猪圈、牛圈、马圈等。为此，孙嘉传没少进牲畜圈。
老木买回来，得二次创造，创造过程讲求元素搭配合理，否则，老木就失去了那份老的价值和岁月的味道。
孙嘉传的理想，就是立足“木渣”，最终把这些散落在民间的老木器和老物件从打捞出来，进行归纳、收集、整理、展示，根据各自木料的特点，重新改造，以赋予它二次生命。
“新螺蛳湾这家‘木渣’，我们要一直开下去，哪怕有一天这家店不那么赚钱了，我也会让它作为我的根据地、出发点存在下去，因为，这是我的初心所在。”孙嘉传说。
